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　　數(shù)十年前，當(dāng)國人還在對(duì)西方家具充滿向往與崇拜時(shí)，西方人已經(jīng)對(duì)遺落在海外的中國明清家具大為驚異，細(xì)加品賞了。

　　明式風(fēng)格的“中國椅”一度成了中國古典家具代名詞，而且這種浪潮現(xiàn)在日見洶涌了。

　　在國內(nèi)，具有悠久歷史傳統(tǒng)的中國傳統(tǒng)家具也抖落歷史的風(fēng)塵，從“舊時(shí)王榭堂前燕”，成為一些時(shí)尚白領(lǐng)家庭的新寵，形成了一股傳統(tǒng)家具潮流，帶給人們一縷別有情致的古韻。

　　傳統(tǒng)家具蘊(yùn)含著中華民族濃郁的歷史和文化，品類豐富，文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長，從宮廷專用的車、轎、桌、椅、案、屏、墩，到百姓人家使用的屏風(fēng)、酒柜、電視柜、陳列柜、立柜、多寶閣等，已經(jīng)形成了一個(gè)完整的中國古典家具制作體系。

　　“傳統(tǒng)家具”將老家具悠悠古韻和現(xiàn)代崇尚現(xiàn)實(shí)的審美追求融會(huì)貫通，相得益彰，扮靚了現(xiàn)代人的家居生活。

　　一般說來，明式家具的造型洗練大方、氣韻主動(dòng)，體現(xiàn)了一種簡約明快的風(fēng)格，具有一種“天然去雕琢”的藝術(shù)品格。

　　當(dāng)代古典家具追求的美學(xué)價(jià)值

　　人們所處的時(shí)代不同，衡量美的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。審美體驗(yàn)在無意識(shí)中被深深地刻上了時(shí)代烙印，人在其中卻往往渾然不知。

　　明代家具的簡練、柔婉，被無數(shù)文人學(xué)士所推崇；清代家具的秾華、文綺，也處處張揚(yáng)著富麗之美。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的審美特征，這是時(shí)代的產(chǎn)物。

　　出于對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典美學(xué)的觀照和反思，現(xiàn)代的家居營造理念也在尋找著傳統(tǒng)的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

　　同樣，古典家具的制作也呼喚著藝術(shù)的創(chuàng)新。不過不是毫無章法的創(chuàng)新，簡單擬古、摹古的創(chuàng)新，而是在深厚的傳統(tǒng)人文背景下，彰顯時(shí)代特征的創(chuàng)新，體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代精神氣質(zhì)的創(chuàng)新。

　　現(xiàn)代家居環(huán)境與古典家具完美融合

　　有人質(zhì)疑，傳統(tǒng)家具與現(xiàn)代家居是否能和諧融合？其實(shí)，中國文化的生命力正是在于包容與接納。

　　比如說明式家具的最大特點(diǎn)就是“簡素空靈”。就說“空”吧，空是什么？空是讓位于你，我不奪人眼，不搶風(fēng)頭，不遮蓋你原有的精彩。但是對(duì)不起，中國傳統(tǒng)藝術(shù)也講“計(jì)白當(dāng)黑”。

　　“空”是“白”，如果你的裝飾不出彩，明式家具的“空”就會(huì)是“滿”，它就吸引你的眼光，就會(huì)讓你著迷。

　　明清古典家具，無論出自京作、蘇作還是廣作之手，都脫離不了中國傳統(tǒng)文化這個(gè)精神內(nèi)核。

　　現(xiàn)代的古典家具同樣繼承和融合著這種精神，同時(shí)根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，融入了適合現(xiàn)代人審美情趣的某些元素。

　　盡管有新的地方，但這并不影響傳統(tǒng)文化這個(gè)精神內(nèi)涵。我們也不能低估現(xiàn)代消費(fèi)者的審美情趣， “傳統(tǒng)是根，現(xiàn)代是身”，消費(fèi)者的審美情趣傳統(tǒng)并現(xiàn)代著。

　　如何將現(xiàn)代家居與古典家具相融合，這個(gè)問題每個(gè)消費(fèi)者都會(huì)根據(jù)自己不同的閱歷、素養(yǎng)，做出不同的詮釋。

　　如果非要給一個(gè)建議的話，我想說，無論你家庭裝修風(fēng)格如何，請(qǐng)你在家中閑暇的地方試著放置一些古典家具，感覺如何？如果你不小心被它的美驚染了內(nèi)心，那正是它的魅力。