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　　很多人在新居裝修之前，總是習(xí)慣到處去參考別人家的裝飾，并精細(xì)挑選其中的“亮點(diǎn)”想挪為己用；在與設(shè)計(jì)師溝通時(shí)，他們通常都很固執(zhí)地請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師根據(jù)這些所找的“亮點(diǎn)”照方抓藥。

　　但是很多新居裝成后往往大失所望，因?yàn)橥旯ず蟮男Ч?，多半與自己想要的空間感覺存在很大差異。那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？

　　小編認(rèn)為，音樂和噪聲的區(qū)別，就在于一個(gè)有韻律而另一個(gè)沒有。美同樣如此。不管在什么情況下“統(tǒng)一和諧”永遠(yuǎn)是空間設(shè)計(jì)的美學(xué)原則。

　　在室內(nèi)裝飾中，不管是低調(diào)奢華的新古典，還是時(shí)尚簡約的現(xiàn)代主義，因?yàn)榭臻g條件不同，長寬之比、高低之比、點(diǎn)面之比及色調(diào)之比皆有講究，正所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。

　　所以，在單純模仿中所呈現(xiàn)的任何一處敗筆，都會(huì)影響到室內(nèi)裝飾的整體效果。

　　為了減少軟裝配飾中的各種失誤，在學(xué)習(xí)室內(nèi)陳設(shè)之前，要了解一下軟裝設(shè)計(jì)中較為常用的美學(xué)原則。

　　1統(tǒng)一與變化

　　統(tǒng)一與變化統(tǒng)一是形式美的根本出發(fā)點(diǎn)，它意味著視覺上的力量集合；而變化則是為了避免單調(diào)和沉悶，室內(nèi)陳設(shè)中，統(tǒng)一與變化絕不是相互對(duì)立的，而應(yīng)該是統(tǒng)一中有變化，在變化中求統(tǒng)一，彼此是有機(jī)的互補(bǔ)關(guān)系。

　　空間軟裝配飾，首先因遵循“寓多樣與統(tǒng)一”的美學(xué)原則。即在居室布置的初始就應(yīng)該有一個(gè)完整的構(gòu)思，根據(jù)空間結(jié)構(gòu)，將家具、布藝等主要元素的款式、色彩和材質(zhì)規(guī)劃在一個(gè)大基調(diào)中，這樣才不會(huì)出現(xiàn)較大的紕漏。

　　軟裝設(shè)計(jì)中，如果過于強(qiáng)調(diào)元素間的統(tǒng)一，則會(huì)讓人感到沉悶和單調(diào)；所以還應(yīng)該在尺度或色彩上加以變化，這樣才會(huì)產(chǎn)生豐富的空間層次。

　　例如，顏色和樣式一致的家具，擺放時(shí)要錯(cuò)落有致，人為造成一些高低的反差；具有現(xiàn)代風(fēng)格的窗簾，只有在圖案和色彩上進(jìn)行調(diào)整，才會(huì)使人產(chǎn)生新奇的美感，等等。

　　2協(xié)調(diào)與對(duì)比

　　室內(nèi)裝飾的協(xié)調(diào)性是指各種構(gòu)成材料之間、部分與部分之間、部分與整體之間形成的共鳴。各種家具要有適當(dāng)?shù)谋壤?，空間布局才會(huì)協(xié)調(diào)，而各種元素的顏色要協(xié)調(diào)，房間內(nèi)才會(huì)呈現(xiàn)出令人愉悅的色彩。

　　“對(duì)比”是美學(xué)中重要的表現(xiàn)形式之一。在家居布置中，對(duì)比手法的運(yùn)用可以說無處不在，它幾乎涉及空間的各個(gè)角落。室內(nèi)裝飾中，通過光線的明暗對(duì)比、色彩的冷暖對(duì)比、材料的質(zhì)地對(duì)比、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)比·····可以使家居風(fēng)格產(chǎn)生更多層次和樣式的變化，從而演繹出各種不同節(jié)奏的生活方式。

　　“協(xié)調(diào)”則是對(duì)比雙方進(jìn)行緩沖與融合的有效手段，它可以有效緩解空間過于強(qiáng)烈的對(duì)比。比如，在視覺上，黑色與白色可以形成強(qiáng)烈的對(duì)比反差，不僅能夠體現(xiàn)出特立獨(dú)行的風(fēng)格，更能增加空間的趣味性。

　　3對(duì)稱與均衡

　　空間均衡是指色彩或物體形狀所形成的重量感與視覺相符合。即視覺上的力學(xué)平衡關(guān)系，包括對(duì)稱和非對(duì)稱兩種表現(xiàn)形式，在居室裝飾中，家具及飾品的擺放不一定要對(duì)稱，但必須有平衡感，這樣才不會(huì)在色彩和形式上使視覺偏重，符合美學(xué)的均衡原理。

　　對(duì)稱具有穩(wěn)定感，但在軟裝設(shè)計(jì)中，如果過于強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，肯定會(huì)給人平淡呆板的視覺印象。所以，在基本對(duì)稱的基礎(chǔ)上，根據(jù)需要局部打破對(duì)稱，或縮小對(duì)稱的應(yīng)用范圍，即可滋潤產(chǎn)生動(dòng)感，呈現(xiàn)出有個(gè)性表情的空間氛圍。

　　例如，餐桌兩邊擺放的椅子中，如有意地將其顏色或造型進(jìn)行變化，就是一種有變化的對(duì)稱手法。

　　對(duì)稱與均衡手法在我國古典建筑中較為常見。而現(xiàn)代家居裝飾中，人們比較喜歡在基本對(duì)稱的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一種有變化的對(duì)稱美，這種能打破均衡與穩(wěn)定的技巧，通?？梢詭硇路f的視覺感覺，但如果過多地采用，則可能會(huì)讓人產(chǎn)生失控的感覺，造成心理上的不快。

　　4比例和尺度

　　比例是物與物的整體之間或部分與整體之間的數(shù)量比例關(guān)系。在美學(xué)中，最常用的經(jīng)典比例分割方法，莫過于古希臘時(shí)期提出的“黃金比”；而尺度指在某個(gè)固定的空間中，陳設(shè)的物體與人之間相比，一般無需設(shè)計(jì)具體尺寸，完全憑感覺來把握。

　　比例是理性和具體的，尺度卻是感性和抽象的。在室內(nèi)軟裝中，假如所有的物品都采用同種比例，而缺少大小高低的變化，肯定會(huì)顯得十分刻板。

　　通常在沒有完全掌握比例與尺度前提下，可以采用1:0.618(黃金比例)的完美比例來規(guī)劃空間，這應(yīng)該是一個(gè)非常討巧的辦法。因?yàn)楦鶕?jù)這種比例來擺放家具，一般都會(huì)得到良好的視覺效果。

　　5焦點(diǎn)與從屬

　　居室裝飾中，可以說有很多辦法能打破單調(diào)沉悶的空間氛圍，其中較為有效的表現(xiàn)手法，則是在正常視線內(nèi)陳設(shè)引人注意的物體，即打造空間的視覺焦點(diǎn)，有時(shí)裝飾有品味的住宅，既不需要昂貴的物體堆砌。也不用絢麗多彩的布藝點(diǎn)綴，只需要根據(jù)空間主題，在醒目位置擺上一盞燈、掛一幅畫、放在椅子，就足以點(diǎn)亮整個(gè)空間的靈魂，這就是制造視覺焦點(diǎn)的作用。

　　我們都知道，在舞臺(tái)上演戲，當(dāng)主角和配角關(guān)系明確時(shí)候，所有演員都會(huì)按部就班各司其職；反之則無從適從。室內(nèi)陳設(shè)同樣如此，在居室裝飾中，首先要明確焦點(diǎn)元素與從屬元素之間的關(guān)系，因?yàn)橹挥羞@樣，才便于確定視覺中心，進(jìn)而打造主次分明的空間層次。

　　需要注意的是，同一空間內(nèi)，視覺中心一個(gè)足矣！如果焦點(diǎn)過多，就會(huì)變成沒有重點(diǎn)，正如在舞臺(tái)上配角的行為是為了突出主角一樣，在軟裝配飾中同樣忌諱喧賓奪主。

　　6節(jié)奏與韻律

　　節(jié)奏與韻律是密不可分的統(tǒng)一體，是創(chuàng)造和感受的關(guān)鍵。在室內(nèi)裝飾中，空間的構(gòu)成元素呈有規(guī)律的變化就是節(jié)奏。與音樂節(jié)奏相似，好的裝飾節(jié)奏一樣可以愉悅身心。德國文豪歌德名言“建筑是凝固的音樂”其內(nèi)涵就是二者都通過節(jié)奏與韻律，來體現(xiàn)共通的美學(xué)原則。

　　節(jié)奏與韻律通過空間的虛實(shí)交替、構(gòu)件排列的疏密以及曲柔剛直的穿插等變化來實(shí)現(xiàn)，其主要表現(xiàn)手法有重復(fù)、遞進(jìn)、抑揚(yáng)頓挫等。在軟裝配飾中，可以因地制宜采用不同的方法，來增加房間的流動(dòng)感和活力感。但同一居室切記使用兩種以上的節(jié)奏，否則容易讓人產(chǎn)生無從適從和心煩意亂的情緒。

　　在復(fù)式和別墅的設(shè)計(jì)中，樓梯是最能體現(xiàn)節(jié)奏與韻律之所在；或盤旋而上，或蜿蜒起伏，運(yùn)用節(jié)奏與韻律的手法，每部樓梯都變成生動(dòng)的旋律，在家居中輕歌曼舞。

　　7過渡與呼應(yīng)

　　軟裝陳設(shè)在色調(diào)及風(fēng)格上做到彼此協(xié)調(diào)其實(shí)不難，難度在于如何讓二者產(chǎn)生聯(lián)系，所以運(yùn)用過度手法就顯得十分重要。過度與呼應(yīng)屬于均衡的美學(xué)形式，是藝術(shù)變現(xiàn)中常用的手法之一。

　　在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，過度與呼應(yīng)總是形影相伴的，具體到頂棚與地面、墻面與家具之間······物體與色彩之間如能過度自然、呼應(yīng)巧妙，往往能取得意想不到的視覺效果。

　　所謂“過渡”就是把處于相鄰位置的不同元素有機(jī)結(jié)合在一起，使之形成一個(gè)整體，共同為表現(xiàn)主題服務(wù)；而“呼應(yīng)”則是把不相鄰的同類元素間溝通起來，使相關(guān)內(nèi)容超越距離集中在一起，從而達(dá)到突出主題的目的。

　　在軟裝配飾方面，運(yùn)用好“過度與呼應(yīng)”手法，具有十分重要的意義。它不僅能使空間整體布局變得流暢，還可以增強(qiáng)裝飾元素的美感；但是在實(shí)際陳設(shè)中不宜過分使用，否則給人造成雜亂無章過于繁瑣的空間感覺。

　　8比擬與聯(lián)想

　　“比擬”是文學(xué)上常用的一種修飾方法，就是通過豐富的想象，通過擬人或擬物，借以抒發(fā)內(nèi)在情感；而“聯(lián)想”指根據(jù)事物間的某種潛在聯(lián)系。

　　將抽象的意識(shí)活動(dòng)與具體形象相結(jié)合，來引發(fā)深入的思考，因此，比擬和聯(lián)系是相輔相成的，缺一不可。在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，一般所需的聯(lián)想內(nèi)容都是客觀存在的，而比擬則是較為具象化的色彩或布景，在聯(lián)想的展開下，表現(xiàn)出創(chuàng)意上的審美情趣。

　　運(yùn)用“比擬與聯(lián)想”美學(xué)原則進(jìn)行家居設(shè)計(jì)時(shí)，需要注意的是：比擬與聯(lián)想不應(yīng)該是沒有目的、沒有根據(jù)的的胡思亂想，它營造的空間感覺，應(yīng)該是房主曾經(jīng)有過、經(jīng)歷過或非常向往的生活氛圍。

　　比如，家中擺上具有各國特色的紀(jì)念品，就會(huì)使人聯(lián)想到房主豐富的旅游閱歷；觀看掛在墻上的攝影作品，通過該場景畫面則能引發(fā)訪客對(duì)拍攝對(duì)象的深入想象，并從中了解主人的興趣愛好。