發(fā)布時間:2017/9/8 19:50:39 來源:鳳凰網(wǎng) 編輯:中國家裝家居網(wǎng)
1 / 27
孔子在《述而篇》中有言:“子之燕居,申申如也,夭夭如也”,意謂人在閑居之時,應是一副輕松愉悅的樣子,似乎心頭除了一個“和”字,全無他事。錢穆在《論語新解》對此作出了精準的闡釋——此是以樹木作譬:“大樹干條直上,申申也;嫩枝輕盈妙婉,夭夭也。”
2 / 27
飲馬川C戶型設計在中國傳統(tǒng)文化中正平和、不偏不倚的底色之上,表現(xiàn)一派鳶飛魚躍、活潑潑的生機,北方如陳年古木般的厚重質(zhì)實,與南方四月芳菲的柔婉曼麗,相互糅合又融匯出新,于自律中得自由,這是我們心中美好生活的樣子,也是布魯盟的堅信與追求。
3 / 27
4 / 27
5 / 27
6 / 27
7 / 27
8 / 27
9 / 27
10 / 27
空間布局方正規(guī)整,用特別拘謹方整的藝術(shù)形式、刻線平整 、造型簡單,以中國的“楷”,尋找中式藝術(shù)的“端正方整”,而粗獷的材質(zhì)美把修飾降到最低,也回歸到了最本質(zhì)的自由。
11 / 27
12 / 27
13 / 27
14 / 27
15 / 27
軟裝設計上,色彩濃重與用材粗放的矛盾組合,不拘一格,在隱藏的靜室之下?lián)诫s了強烈而又煽情的色彩視覺。細節(jié)處低調(diào)嵌入優(yōu)雅的中國傳統(tǒng)紋樣,以打破重組的獨特手法,在空間里造成恰當?shù)呐鲎?,粗糲的花樽中,嬌俏的花枝搖曳,明艷中還帶有絲絲縷縷的純真。
1 / 27
孔子在《述而篇》中有言:“子之燕居,申申如也,夭夭如也”,意謂人在閑居之時,應是一副輕松愉悅的樣子,似乎心頭除了一個“和”字,全無他事。錢穆在《論語新解》對此作出了精準的闡釋——此是以樹木作譬:“大樹干條直上,申申也;嫩枝輕盈妙婉,夭夭也。”
2 / 27
飲馬川C戶型設計在中國傳統(tǒng)文化中正平和、不偏不倚的底色之上,表現(xiàn)一派鳶飛魚躍、活潑潑的生機,北方如陳年古木般的厚重質(zhì)實,與南方四月芳菲的柔婉曼麗,相互糅合又融匯出新,于自律中得自由,這是我們心中美好生活的樣子,也是布魯盟的堅信與追求。
3 / 27
4 / 27
5 / 27
6 / 27
7 / 27
8 / 27
9 / 27
10 / 27
空間布局方正規(guī)整,用特別拘謹方整的藝術(shù)形式、刻線平整 、造型簡單,以中國的“楷”,尋找中式藝術(shù)的“端正方整”,而粗獷的材質(zhì)美把修飾降到最低,也回歸到了最本質(zhì)的自由。
11 / 27
12 / 27
13 / 27
14 / 27
15 / 27
軟裝設計上,色彩濃重與用材粗放的矛盾組合,不拘一格,在隱藏的靜室之下?lián)诫s了強烈而又煽情的色彩視覺。細節(jié)處低調(diào)嵌入優(yōu)雅的中國傳統(tǒng)紋樣,以打破重組的獨特手法,在空間里造成恰當?shù)呐鲎玻旨c的花樽中,嬌俏的花枝搖曳,明艷中還帶有絲絲縷縷的純真。
17 / 27
餐廳延續(xù)了客廳的設計格調(diào),捕獲繁華絢爛中的一片寧靜詳和。青黑色的木桌、朱砂紅的木制座椅、黑釉陶罐花樽,設計師運用意象疊加的手法,烘托出就餐區(qū)源自古老的韻味和踏實的生活情調(diào)。來自青年藝術(shù)家王志新的《花團錦簇》,極具張力的色彩與整個空間渾然一體。
18 / 27
微醺的清晨,閑適的午后,于一張古舊安穩(wěn)的木桌前,品味生命的味道,心情像眼前的花枝,自然舒展開來。
19 / 27
主臥設計將粗麻原始的肌理感運用到極致,以呈現(xiàn)安穩(wěn)的時光。床頭的背景墻帶有棉麻布的紋路和質(zhì)感,相同色系的深淺調(diào)和,又賦予空間豐富的層次美感。正紅色的上漆床頭柜,點燃中國風的明艷魅力。