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　　1.鄭州建業(yè)天筑大堂&樣板間設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì):北京集美組

　　面積:1600平方米

　　完成:2017年7月

　　文：設(shè)計(jì)婉兒

　　設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)一種生活方式，在肯定實(shí)用功能因素的基礎(chǔ)上，用多元形式賦予空間人格化、情感化的過(guò)程。

　　詩(shī)詞歌賦，琴棋書畫，山鳴林嘯，煮酒烹茶，這是中國(guó)人骨子里的生活情趣，設(shè)計(jì)師梁建國(guó)善于在現(xiàn)代語(yǔ)境下表現(xiàn)之，雖為中式，然不守舊，在人、物、空間之間講故事，展現(xiàn)獨(dú)屬于當(dāng)代中國(guó)人的生活方式。

　　“在當(dāng)今物質(zhì)化的社會(huì)中，我們?cè)噲D尋求的是一種古時(shí)儒雅的精神狀態(tài)。”在談及當(dāng)代‘人居’的需求時(shí)，梁建國(guó)如是說(shuō)。位于鄭州的建業(yè)天筑樣板間，便是在這一理念下展開(kāi)設(shè)計(jì)的，空間講述了一種“隱”于市的生活態(tài)度：聚“富”、露“貴”、透“雅”、明“賢”。

　　大堂公共空間以暗紅雀眼木墻面示人，并有銅山格柵于入口處，這些源于古老宮城之中的印記，在現(xiàn)代肌理及線條的映襯下，終究幻化成了一抹帶有厚度的鮮活?；蛟S，從過(guò)往中尋找美感，才能更好地創(chuàng)造未來(lái)。

　　其實(shí)，建業(yè)天筑的設(shè)計(jì)在很大程度上影射了鄭州“八大古都”之一的歷史背景，早在千年之前的黃帝便以此為都，是五帝、夏、商三朝的腹地和中華文明軸心。

　　“我們從華夏后人的角度，對(duì)在時(shí)間長(zhǎng)河中不斷行進(jìn)的中原文明進(jìn)行了解讀和重建，并將連綿群山做成雕塑融入空間，以古人的智慧，釋今日之心”，梁建國(guó)解釋道。

　　從歷史的文化源泉里，找到設(shè)計(jì)靈魂的落腳處，可以將空間表現(xiàn)的更加厚重且富有靈性，當(dāng)然對(duì)尺度的拿捏也是非常重要的。

　　為了更貼合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和行為方式，整個(gè)公共空間沒(méi)有設(shè)置明顯隔斷，以客廳為中軸線，中餐廳和茶室分別立于兩端。

　　中餐廳設(shè)有簡(jiǎn)潔舒適的意大利餐椅和進(jìn)口水晶吊燈，加以天然羽毛制成的背景墻，和對(duì)面茶室鱗片元素藝術(shù)品共同組成了龍鳳呈祥的畫面感。

　　西餐廳的墻面采用古文字裝飾，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代的 家居 生活空間相結(jié)合，亦進(jìn)一步體現(xiàn)了“少就是多“的設(shè)計(jì)理念。

　　在過(guò)道盡頭，一幅以疊山為主題的藝術(shù)畫作掛于墻面，滿足了人們對(duì)于桃花源般山野生活的美好幻想與憧憬，亦勾勒出一處親近自然、恬靜舒適的居住環(huán)境。

　　臥室分為主臥、老人房和女兒房三間。主臥的背景墻延續(xù)了客廳“山”的主題，所謂“背靠山”，寓意尊貴。淡雅的色調(diào)穿插其間，于磅礴的氣勢(shì)中又透出了一絲雅致。

　　主臥衛(wèi)生間仍然以自然、質(zhì)感為主要法則，設(shè)計(jì)師選用白色為主色調(diào)，又用貝殼馬賽克裝飾的墻面，來(lái)營(yíng)造鮮活的氛圍。

　　不夸張炫目、不繁復(fù)駁雜，但也不失情調(diào)，這是‘家’本該有的氣場(chǎng)。

　　以白藍(lán)為主色點(diǎn)綴的女兒房洋溢著青春悅動(dòng)的氣息，飾品也都盡量輕盈具有生命力，宛如那冰清玉潔的少女。

　　“從前廳到書房，從書房到臥室 ，我們?cè)诖蛟斓奶熘影彘g中，提取了古都文化的精華，注入現(xiàn)代生活之中，通過(guò)空間的營(yíng)造，傳遞一種低調(diào)而奢華，簡(jiǎn)約而貴氣的美。”梁建國(guó)說(shuō)。