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　　榫卯結(jié)構(gòu)，巧奪天工的中國(guó)古典智慧，中國(guó)傳統(tǒng)木藝的靈魂，從遙遠(yuǎn)的河姆渡時(shí)代穿越而來(lái)，是比漢字更早的民族記憶。

　　榫卯結(jié)構(gòu)與漢字結(jié)構(gòu)有很多相似之處，它們骨子里帶著中國(guó)先賢的無(wú)窮智慧，哲學(xué)、物理學(xué)、美學(xué)，不一而足。認(rèn)識(shí)漢字的人很多，但能任意“差遣”、妙筆生花的人，很少。

　　只要稍懂些紅木家具，就能說(shuō)出幾種經(jīng)典榫卯的名字;但即使手藝純熟的工匠，也有可能拿捏不好其“分寸”。榫卯就是這樣神奇，入門容易，卻很難登峰造極。

　　識(shí)字，是獲得中國(guó)智慧的第一步;識(shí)榫卯，則是探索紅木文化的第一步。不同的榫卯就像漢字不同的偏旁部首，相互組合無(wú)窮變化，演繹出無(wú)數(shù)令人驚嘆的中國(guó)古典家具。

　　說(shuō)起漢字，不得不提《新華字典》，這本1953年由葉圣陶先生主持編纂的漢字工具書，幾乎伴隨著幾代中國(guó)人的童年記憶。

　　提起榫卯，《中華榫卯》也是永遠(yuǎn)繞不開的經(jīng)典。這部囊括了八十一種榫卯結(jié)構(gòu)的榫卯界“新華詞典”，是迄今為止最全的榫卯結(jié)構(gòu)知識(shí)專著。翻開這部“厚重”的著作，根據(jù)目錄，可以查閱到每一種榫卯的照片、比例精準(zhǔn)的線圖，配以深入淺出、冼練簡(jiǎn)潔的解說(shuō)，立體生動(dòng)，通俗易懂，堪稱一部無(wú)論是紅木初學(xué)者還是資深工匠都不得不收藏的經(jīng)典之作。

　　巧合的是，編寫《中華榫卯》的葉雙陶先生與主持編纂《新華字典》的葉圣陶先生，名字只差了一個(gè)部首。見到一件精美絕倫的紅木家具，人們經(jīng)常給出“文章本天成，妙手偶得之”的贊嘆?；蛟S，漢字與榫卯，靈魂本就相通罷。