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   　皇宮圈椅，由圈椅演變發(fā)展而來，作為古典家具中“美的典范”，它是紅木家族中當(dāng)之無愧的大腕明星。

　　近年來在各大拍賣行熱拍的古典家具藝術(shù)品中，皇宮圈椅頻頻拋頭露面?；蕦m圈椅這一“經(jīng)典款型”魅力何在?其形與魄蘊(yùn)含了我國古代哲學(xué)中哪種思想?本篇記者特邀中國文物學(xué)會傳統(tǒng)建筑園林委員會副秘書長、宮廷家具修復(fù)專家關(guān)毅先生以“太和木作高仿乾隆花園皇宮圈椅”為例進(jìn)行解讀。

　　“天圓地方”是中國人文化中典型的宇宙觀，不但建筑受其影響，也融入到了家具的設(shè)計(jì)之中。“采天地之精華，博百家之長”。京作宮廷家具優(yōu)秀代表太和木作以“故宮乾隆花園收藏的有束腰帶托泥圈椅”為藍(lán)本高仿出紫檀、紅酸枝、金絲楠木皇宮圈椅，用材選料精細(xì)，雕刻裝飾華美，雖一改明代素圈椅的質(zhì)樸大方，但依然不失圈椅以舒適為主的造型主旨，骨子里卻透出帝王的霸氣與文人的閑情逸致。

　　太和木作皇宮圈椅就其形式上來說靠背是圓弧形、下部是鼓腿彭牙組成近似正方形的空間，整體觀之，上圓下方，以圓為主旋律，圓是和諧，圓象征幸福;方是穩(wěn)健，寧靜致遠(yuǎn)。圈是圓，座是方;圓是虛，方是實(shí);圓是活潑的，有動感;方是規(guī)矩的，以靜制動。這種中國文化智慧盡現(xiàn)其中，足現(xiàn)傳統(tǒng)家具的經(jīng)脈。

　　提到“天圓地方”，我們很容易聯(lián)想到中國哲學(xué)學(xué)說中的另一精髓—— 中庸之道，這種學(xué)說體現(xiàn)了我們祖先為人處世的方式，古人在幾千年的社會實(shí)踐中證明了他的正確性。太和木作皇宮椅半包圍的扶手與靠背相連，行如流水、通暢無阻、暢快淋漓，椅背的靠板為三截?cái)€框，上截的開光鏤空雕變體的卷草花紋;中截鑲癭木，不作雕飾;下截雕云紋亮腳，外輪廓似倒掛的蝙蝠?？勘嘲迳舷潞鸵稳耙伪P相交的地方，裝了四塊較大的鏤空角牙，加強(qiáng)了靠背板的裝飾效果。扶手出頭外彎的圓弧之內(nèi)和四足馬蹄內(nèi)面以上，將原木要剔掉的木材，透雕成卷草紋，特別是扶手出頭處是難度極高的三面透雕加浮雕，要整挖過橋并將中心掏空。椅面平坦，寬闊大氣，四足下有托泥，托泥下小足雕卷云紋。設(shè)計(jì)成優(yōu)美的S 型彎曲，呈現(xiàn)出一種曲線的柔美。造就了圈椅設(shè)計(jì)中的收放自如，不偏不倚，出眾且委婉。

　　由關(guān)毅先生親自設(shè)計(jì)的皇宮圈椅，十分注重于中國人傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相呼應(yīng)。其精巧的設(shè)計(jì)不僅呼應(yīng)了“天圓地方”的認(rèn)識論，其曲線與直線的相結(jié)合也體現(xiàn)著陰陽平衡的中庸思想。

　　太和木作高仿乾隆花園皇宮圈椅，其后背搭腦與扶手是一條圓潤流暢的曲線組成，曲線順勢滑向前方形成扶手與鵝脖相接而下，成為一個整體。在此值得一提的是，太和木作在精仿過程中對乾隆花園原版皇宮圈椅進(jìn)行了改進(jìn)，主要表現(xiàn)在略略加粗了后背搭腦處，由此一來使得皇宮椅在觸覺顯得更加厚重，視覺上表現(xiàn)的更加沉穩(wěn)、大氣。

　　人坐在太和木作皇宮圈椅上，兩手、兩肘、兩臂感覺到非常舒適，體現(xiàn)了椅子設(shè)計(jì)制作的精良的同時也從細(xì)節(jié)中體現(xiàn)了設(shè)計(jì)“以人為本”的設(shè)計(jì)思想，達(dá)到了人與物的和諧共處，器物服務(wù)于人，人的本性更可以與器物相適應(yīng)，與“天人合一”的思想不謀而合。

　　近年來，不少實(shí)力派收藏家紛紛從上海、廣州、大連各地慕名到位于華威橋泓鈺博B1層的太和木作宮廷家具藝術(shù)館，為得是近距離目睹與搶先預(yù)訂太和木作皇宮圈椅，據(jù)太和木作銷售部反饋，皇宮圈椅作為太和木作獲得消費(fèi)者無數(shù)好評的其中一款家具，目前已經(jīng)賣斷貨——光被現(xiàn)金預(yù)訂就達(dá)到200套，可謂供不應(yīng)求。

　　太和木作家具尤其是皇宮圈椅暢銷國內(nèi)，名震四方的原因有很多個，除了在上期中我們總結(jié)的擁有正統(tǒng)宮廷味道、料不厭精之外，其中結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)實(shí)耐用是其最為實(shí)際的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)體現(xiàn)了太和木作精湛的宮廷家具制作技法。

　　首先，說“圈”上的工藝，很多紅木企業(yè)做皇宮椅往往愛把上面這個圈兒做成一個圓，其實(shí)不合古人的規(guī)矩。據(jù)實(shí)測研究，宮廷皇宮椅的圈沒有正圓的，整個圓圈要收得略微有點(diǎn)扁。安裝靠背板的地方，弧度要接近平，符合人體工程學(xué)這樣脊梁靠上去才舒服。

　　其次，圈椅的扶手不能做成正圓，因?yàn)槿说母觳膊皇求π?，不能一直圓著架過來。而要做得接近直而又不是筆直，太和木作工匠們做圈椅時對老祖宗留下的東西再三琢磨，所以才會做得恰到好處。

　　此外，皇宮椅制作時還要特別注意各部位比例協(xié)調(diào)，中國傳統(tǒng)美學(xué)歷來講究“美即和諧”，這在家具各部位的尺寸上都有體現(xiàn)。如皇宮椅的接榫，都在胳膊肘稍稍靠后的位置;聯(lián)幫棍的粗細(xì)，要與椅子腿的粗細(xì)和冰盤厚度等構(gòu)成合適的比例關(guān)系，它們之間要有逐漸過渡的層次感。

　　太和木作的皇宮椅不僅深受消費(fèi)者青睞，也多次得到文化藝術(shù)界名人如著名播音主持人趙忠祥老師、倪萍老師、著名歌手付笛聲、任靜、江濤等的好評。他們一致認(rèn)為太和木作的皇宮圈椅得到清宮造辦處的真?zhèn)?，更?ldquo;青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”——這主要表現(xiàn)在太和木作皇宮椅扶手與靠背形成的斜度、圈椅弧度、座位高度在組合上比例協(xié)調(diào)，構(gòu)筑了完美的藝術(shù)想象空間。其造型圓潤優(yōu)美，體態(tài)豐滿勁健，超出了一般的坐具，達(dá)到了“天人合一”的境界。